从接触瑜伽到接受瑜伽，至少花了小两年的时间。从偶尔和朋友聊起瑜伽到三句话不离本行，其间也避免不了遇到一些比较尴尬的问题，比如：哇，你是不是能把脚放在头上？或者：哎，你能不能把自己揉成团团……~练瑜伽的都是女的吧，男的会不会都好娘。曾经还有个朋友非常认真的问我：“你能不能也教我瑜伽？我想学那种冥想，然后能飘起来。”
　　（内心的奔溃也许只有当事人能明白，如果可以小编是否能跟着楼上的这位也学习一下“悬浮”哈哈哈哈，今日份皮一下。）
　　相信很多瑜伽人特别是瑜伽老师都有这样的苦恼，而且会有不少人被问过同样的问题，很多人在没有开始瑜伽前，多多少少都会对瑜伽存在误解，其实，这本身就是对瑜伽的一种歪曲。那为何要开始瑜伽呢？
　　为什么会认为瑜伽就高难度体式，并将高难度体式作为评判一个瑜伽人优秀与否的标准呢？
　　为什么会觉得练了瑜伽多年，做不了高难度体式，就是丢人呢？
　　为什么会对瑜伽有这样深误解呢？
　　如果我们能够找到这个问题的根源，并解决这个问题，那么，无疑，对瑜伽事业是会有很大的推动作用，同时，也会减少很多不必要的瑜伽之伤，因为，大部分的瑜伽之伤，都是因为放不下对体式的执着而导致的。
　　其实就是想跟大家一起简单谈一谈，到底什么是瑜伽？
　　帕坦伽利在《瑜伽经》中将瑜伽定义为：
　　瑜伽是控制心的意识的波动。
　　瑜伽的修炼是去掉我执（小我），与大我（宇宙，大自然）合而为一。人的束缚或解脱都来自内心，而瑜伽就是身心的结合，将妄念纷飞的杂乱心，通过修行，回归到真实纯洁的本性。
　　通过以上的定义，大家可以发现，在瑜伽的定义中，根本没有出现体式这个词，瑜伽的目的更不是做高难度体式。
　　那么，体式在瑜伽中到底扮演着什么样的角色呢？为什么会有人认为体式就是瑜伽的全部呢？
　　通过瑜伽的定义，大家应该知道，瑜伽的目的是控制心的意识的波动，达到平静喜悦与宇宙大自然合一的状态。
　　那么，为了达到这样的目的，帕坦伽利提出了八支分法（制戒、内制、体式、呼吸控制、制感、专注、冥想、入定），并通过八支分法的层层练习，达到合一的目的，而体式属于八支分法的第三支。?
　　可见，体式在瑜伽中扮演的角色，只是修炼的一种方式，并且只是非常小的一部分，并不是瑜伽的全部。而古老的瑜伽习练者，也必须严格按照八支分法的层级来练习瑜伽，也就是说必须先通过制戒和内制的考验，才可以练习体式。
　　现代人，为了更好的推动瑜伽的发展，因此，降低了瑜伽习练者的要求，允许练习者从体式开始。这样的改变，确实推动了瑜伽传播和发展，但也同时带来了很多问题和弊端，比如：很多伽人将体式视为瑜伽的全部，瑜伽之神等等。
　　作为瑜伽人，想告诉大家，关于瑜伽体式，一定要改掉的5个错误观念：
　　1、瑜伽不是体式的全部，练习体式的目的是为了身体、心灵的康健。
　　2、并不是每个人都可以做高难度体式，尤其是身体有疾患的伽人。
　　3、并不是越是高难度体式，功效越好，相反，越是简单的体式，功效其实越好！
　　4、做到高难度体式，或许会获得别人的称赞，但如果太过于执着，把自己弄伤了，疼痛只会在自己身上。
　　5、练好体式很重要，但体式练习前，制戒和内制要求的，人的品德品行更重要！?
　　身有练：简单中见无数丰富的内容。
　　心有境：让你感受自然而平静。
　　思有悟：让你打开身体的能量源泉。
　　懂得了这些，你就练懂了瑜伽。人的心灵就像是一座寂静的古寺，坐落在自然风景秀丽的山峦之中，幽静而古朴，清新而典雅，我们不需要用各种难度技巧的体位来装饰它，我们需要的只是让其内在原有的美，无暇地显现出来。因此，古典瑜伽学科把瑜伽称作为：觉知运动走向觉知（智慧）的修习。